Opinión

Socialismo y democracia

Sábado 25 de Mayo de 2013
Víctor Manuel Ramos Hay quienes quisieran ver confusión y enfrentamientos entre las fuerzas populares que...
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¿Cuántos campesinos más?

Sábado 25 de Mayo de 2013
Nuestra Palabra, Radio Progreso El reciente asesinato de dos campesinos en el sector de Coowle en San Manuel,...
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Ópera Bufa

Sábado 25 de Mayo de 2013
Sergio Suazo  Las historias de los días recientes, muestran por enésima vez- seguramente no será la...
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Desabastecimiento en Venezuela: ¿de productos, ideas o decisiones?

Viernes 17 de Mayo de 2013
Juan Carlos Monedero Los que conocen América Latina saben que la noticia en el continente no es que los...
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Pacto: ¿De quién y para quiénes?

Lunes 13 de Mayo de 2013
Nuestra Palabra, Editorial Radio Progreso Luego de una campaña feroz emprendida por los magnates de la...
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¿Libertad de expresión, doble discurso?

Lunes 13 de Mayo de 2013
Patricia Murillo Gutiérrez Esta cultura hondureña que dice apoyar la moral y la solidaridad, a veces me...
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Guatemala: un paso para la humanidad

Sábado 11 de Mayo de 2013
Editorial El Faro La condena por genocidio contra el general Efraín Ríos Montt sienta un precedente...
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Construyendo ahora el poder popular

Sábado 11 de Mayo de 2013
Iñaki Gil de San Vicente 1.- ¿Qué es el poder? Como sucede en todo período de crisis sistémica, las...
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Ríos Montt: justicia y paradojas

Sábado 11 de Mayo de 2013
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El Estado parece que no funciona

Sábado 11 de Mayo de 2013
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¿Autoregulación de los medios?

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Falsos e inconsistentes

Sábado 11 de Mayo de 2013
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¿Democratización o concentración de las telecomunicaciones en Honduras?

Jueves 09 de Mayo de 2013
Norma Flores de Méndez La Ley Marco del Sector de Telecomunicaciones vigente, que data de 1995, ...
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Entre las redes de la atarraya golpista

Miércoles 08 de Mayo de 2013
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¿Hacia dónde va la seguridad?

Miércoles 08 de Mayo de 2013
Juan Almendares   “Nosotros los Marines creemos que Dios  dio a América (Estados Unidos de América) ...
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Ley Marco del Sector Telecomunicaciones

Martes 07 de Mayo de 2013
Oscar Moncada Buezo Fundamentalmente, dicho proyecto de ley se enfoca en dos objetivos esenciales; por un...
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La autorregulación en los medios

Martes 07 de Mayo de 2013
Carlos Méndez La autorregulación en los medios de difusión masiva, debería ser una cualidad de los...
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¿Es posible democratizar las telecomunicaciones?

Martes 07 de Mayo de 2013
Gustavo Zelaya La discusión sobre una nueva ley de telecomunicaciones ha hecho que aparezcan opiniones muy...
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Fascismo

Lunes 06 de Mayo de 2013
Luis Britto García 1.- Hollywood representa el fascismo como pandilla de malencarados en uniforme que...
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¿Qué pasó en las elecciones venezolanas?

Lunes 22 de Abril de 2013
Luis Britto García 1 Hace años denuncio que la Comisión y la Corte Interamericana de la OEA quieren...
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Venezuela: solidez institucional

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Venezuela: dos opciones

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Miércoles 17 de Abril de 2013
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Se impone la autocrítica Bolivariana

Martes 16 de Abril de 2013
Carlos Meneses Reyes El resultado de las elecciones en la Republica Bolivariana de Venezuela, da un ganador...
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Comunicados

Comunicado C-Libre

Jueves 21 de Febrero de 2013
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8 de marzo: Mujeres defensoras de la vida, el territorio y la madre tierra

 

marzo_08_03_2012

El 8 de marzo es el día internacional de la mujer trabajadora. En todos los países de Sur y Norte se violentan los derechos de las mujeres. En la defensa de la vida, el territorio y la madre tierra, las mujeres tienen un rol activo. Resisten en primera línea proponiendo alternativas. Presentamos algunos casos.

Son legión las mujeres latinoamericanas y caribeñas que están en primera línea de las luchas continentales. En todos los territorios, en todas las trincheras. Estos son sólo algunos casos... cuéntanos más:

Honduras ¡Ni golpes de Estado ni golpes a las mujeres!

En noviembre de 2011, Feministas en Resistencia hondureñas repudiaron la masacre de campesinos en la región del Bajo Aguán. A pesar de la grave situación para los derechos humanos y para las mujeres en su país, denuncian públicamente que los asesinatos de campesinos son atribuidas al ejército paramilitar organizado por el terrateniente Miguel Facussé Barjum. Este habría atacado a los campesinos mientras descansaban y cuidaban de sus tierras. Demandan al régimen encabezado por Porfirio Lobo Sosa que los crímenes no queden en la impunidad y le hacen responsable de la escalada de violaciones de los derechos humanos del pueblo hondureño. La impunidad galopante refleja la incapacidad para investigar y castigar estos homicidios cometidos contra el pueblo en Resistencia.


 

Panamá: por la dignidad de las mujeres indígenas en resistencia

El gobierno panameño incumplió su palabra y autorizó la explotación minera e hidroeléctrica en su territorio. Cuando la Comarca es amenazada, los Ngäbe-Buglé trabajan en conjunto. En febrero 2012, indígenas Ngöbe Bougle reaccionaron saliendo a la calle. Fueron ocho días de protesta. El saldo: represión, dos muertes de manifestantes, agresiones sexuales a mujeres por parte de la policía y decenas de heridos. En el largo proceso de resistencia, las mujeres Ngäbe han demostrado en las manifestaciones y en las protestas en el río Tabasará, en Changuinola, en ciudad de Panamá, que la defensa de la vida y el territorio es una de sus tareas. La cacica general del pueblo Ngäbe-Buglé, Silvia Carrera, se ha convertido en un símbolo de resistencia en Panamá. Ella junto a otras compañeras y compañeros ha liderado con dignidad la resistencia a las mentiras y la brutal agresión del Gobierno. Esta mujer Ngäbe, de Alto Laguna, corregimiento de Cerro Pelado (distrito Ñurum), participa de forma activa en la lucha de su pueblo desde que tiene 13 años.

Colombia: mujeres desaparecidas, amenazadas y violentadas

El 17 de febrero se cumplió un año de la desaparición en el departamento del Valle del Cauca de la ingeniera ambiental Sandra Viviana Cuéllar Gallego, activista y artista, nacida en Cali hace 26 años. Hoy aún no se sabe quienes fueron los autores de este crimen que hasta ahora está impune. Desde la Fiscalía colombiana no se ha dado mayor información sobre la investigación y sus avances. A Viviana le faltó la protección y seguridad que también necesitan otras muchas mujeres en su país. Como Rosalba Córdoba, lideresa afrodescendiente que maneja la embarcación de su comunidad en la cuenca del río Cacaricá, una firme defensora de los derechos humanos, mujer inquieta y práctica, al igual que firme a la hora de denunciar operaciones militares y paramilitares en su territorio. O como Yahaira Salazar, joven poeta también de origen afro, que conoció desde niña en carne propia lo que significa el desplazamiento forzado y las mentiras urdidas por el estado colombiano alrededor de la desmovilización de los paramilitares. O Emilsen Manyoma, joven madre que en medio del control militar y paramilitar consentido por el Estado en el Bajo Calima y San Juan se opone al narcotráfico afirmando su derecho a la producción limpia, a la soberanía alimentaria, a la protección de la biodiversidad. Luz Marina Cuchumbe, mujer indígena y madre de seis hijas e hijos, una de las cuales fue ejecutada extrajudicialmente y luego presentada por diversos medios de comunicación de masas como guerrillera junto al compañero que murió a su lado y a un superviviente. Ellas no constituyen casos aislados, sino que forman parte de una terrible realidad social para las mujeres.

Mujeres ecuatorianas construyendo del Buen Vivir

La Asamblea de Mujeres Populares y Diversas del Ecuador – AMPDE expresó en enero 2012 su voz de rechazo al comienzo de cualquier actividad minera en el país. Como alternativa, apuestan por la construcción del Buen Vivir como eje de desarrollo. En un manifiesto afirman que “propuestas extractivistas lejos de traer bonanza para todos y todas, serán causa de conflictos, tensiones, violencia y división social, perpetuando la pobreza y la desigualdad”. Es urgente caminar hacia un nuevo modelo de desarrollo post-extrativista, basado en el cumplimiento de los derechos de la naturaleza y soberanía sobre nuestros recursos naturales. Rechazan también la criminalización de la protesta que sufren mujeres y hombres que participan de la organización social en su país. Otra organización, Mujeres Defensoras de la Pachamama, conmemoran el día 8 de Marzo bajo el lema “Mujeres de las Américas resistiendo a la minería”.

México Indígenas Zoques chiapanecas por la tierra y la propiedad comunal

En el conflicto territorial en la selva de los Chimalapas entre los estados mexicanos de Oaxaca y Chiapas, las mujeres indígenas zoques juegan un papel fundamental. Junto a otras mujeres, María García, presidenta de la Coordinación en Defensa del Territorio y los Recursos Naturales en la Zona Oriente de Oaxaca, participa activamente en la resistencia pacífica en las comunidades de San Antonio y Benito Juárez, contra la creación de un municipio chiapaneco en su territorio comunal que pertenece al estado de Oaxaca. Las mujeres zoques reprochan al gobierno de Oaxaca su desinterés, y exige que apoye esta protesta. Se trata de un conflicto agrario por la posesión de 47 mil hectáreas de selvas y bosques que enfrenta a zoques con ganaderos y talamontes chiapaneco desde hace más de 50 años. “Nuestros antepasados legaron la madre tierra; entonces nosotros tenemos que salvaguardarla también para heredarla a nuestros hijos, a nuestros nietos, a quienes vendrán después”, dice la indígena.

Bolivia: Nunca más violencia contra la mujer indígena

Cuatrocientas mujeres indígenas representantes de 34 pueblos del oriente, chaco, amazonía y Tierras Altas marcharon a lo largo de 65 días en 2011 junto a sus esposos, hijas e hijos, hermanas y hermanos en defensa de su territorio amenazado por la construcción de una carretera. Durante la VIII Marcha Indígena en Defensa del Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure TIPNIS se produjeron de parte del Gobierno machista y autoridades diversos ataques contra las mujeres -que se encuentran debidamente documentados. Destacamos la falta de justicia para procesar a los responsables de la represión policial ocurrida el 25 de septiembre de 2011. Ese día llegó una orden de dispersión de la Marcha. Aproximadamente 600 policías cercaron a quienes venían marchando, gasificaron el campo que ocupaban y reduciendo violentamente a quienes protestaban fueron alejados de su ruta. Las mujeres indígenas fueron reprimidas, maniatadas, amordazadas, golpeadas. Obligadas a esconderse en el monte, a saltar al río, despojadas de sus hijos e hijas, alejadas de sus esposos, privadas de sus pertenencias que fueron destruidas. Pero ellas fueron valientes para plantear la defensa de sus derechos constitucionales y continuar la caminata de 602 kilómetros hasta la sede de Gobierno donde todo el grupo hizo escuchar sus reivindicaciones. Así lograron el objetivo de detener la construcción de la carretera que partiría en dos mitades. Pocos meses después de este logro que dio la vuelta al mundo, la exuberante naturaleza enfrenta una nueva amenaza: el Gobierno busca activar nuevamente el proyecto vial y ha comenzado una persecución judicial contra las mujeres lideresas de la VIII Marcha y otros compañeros y compañeras defensoras de los derechos indígenas.

Mujeres del Movimiento sin Tierra de Brasil en lucha por la reforma agraria

En Brasil, los grandes latifundistas acaparan enormes extensiones de tierra, mientras miles de familias no tienen acceso a la tierra. Por ejemplo, extensas áreas de cultivo han sido usurpadas para implementar monocultivos de eucalipto. El Movimiento de los Sin Tierra lucha incansablemente por la reforma agraria, denunciando la lentitud del proceso y llevando a cabo ocupaciones de tierras, campamentos y asentamientos.

Así sucede también en plena mata atlántica, en el estado de Bahía. En el municipio Alcobaça-Bahia la madrugada del 1 de marzo de 2012, 1150 mujeres campesinas del MST, de varios campamentos y asentamientos de la región ocuparon la hacienda Esperança, propiedad de la empresa Suzano Papel Celulose. El objetivo central de la ocupación es denunciar el destrozo social y ambiental que provocan las grandes empresas de eucalipto en la región. Expulsión del campo, desempleo, pobreza y desigualdad social son las consecuencias directas. Las mujeres piden una reforma agraria real, mayor agilidad en el proceso y un mayor interés por parte de las autoridades. En el estado de Bahía son 23 mil las familias acampadas del MST, algunas desde hace 8 años. Esta es la segunda ocupación en el Extremo Sur de Bahía, y el sexto año consecutivo que las mujeres del MST realizan acciones visibles y reivindicativas de la mujer campesina y sus problemas durante el 8 de marzo, día de la mujer trabajadora.

¿Qué puedes hacer tú?

Todas y todos quienes lo deseen, pueden participar de una ciberacción conmemorativa del 8 de marzo, día de la Mujer Trabajadora desde la página web de Salva la Selva.

Compilado por Guadalupe Rodríguez, en base a informaciones y comunicados de Otramérica, Justicia y Paz, Mujeres Populares y Diversas del Ecuador, Mujeres Defensoras de la Pachamama (http://defensoraspachamama.blogspot.com/), Maderas del Pueblo,Feministas en Resistencia hondureñas (http://feministascrenresistenciaalgolpe.blogspot.com/), Marielle Cauthin y Campaña en Defensa del TIPNIS, Movimiento sin Tierra MST de Brasil y Salva la Selva

Fuente: http://otramerica.com/personajes/defensoras-de-la-vida-el-territorio-y-la-madre-tierra/1647

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La galopante incultura del gobierno de facto

Miércoles 26 de Agosto de 2009
Por Helen Umaña En rueda de amigos, generalmente, cuando se habla de los funcionarios públicos, uno de los primeros temas que surge es el de su impreparación e incapacidad: ignoran lo elemental del área de conocimientos para el cual han sido nombrados y carecen de las cualidades indispensables...
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Pronunciamiento trabajadores del Instituto Hondureño de Antropología e Historia

Martes 25 de Agosto de 2009
  Los  Trabajadores del Instituto Hondureño de Antropología e Historia, en forma enérgica ante los desaciertos e ilegalidades del actual Régimen de Facto en las instituciones culturales del país, y específicamente con el Instituto Hondureño de Antropología e Historia, se pronuncia de la...
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Los atropellos y desaciertos de la ministra de cultura de facto: el despido del Dr. Darío Euraque

Lunes 24 de Agosto de 2009
Una vez más la ministra de cultura de facto, Mirna Castro, ha dado muestra de su irrespeto a la norma jurídica, ya lo había pretendido antes, al dar el visto bueno de militarizar un monumento nacional, la Antigua Casa Presidencial, un bien patrimonial protegido por la ley nacional (Decreto...
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Despidos ordenados por ministra de facto, ponen en peligro la memoria histórica de Honduras

Sábado 22 de Agosto de 2009
El Gerente del Instituto Hondureño de Antropología e Historia (IHAH), Darío Euraque, fue despedido en las últimas horas mediante oficio OS-425-2009 por parte de la ministra de facto de la Secretaría de Cultura, Artes y Deportes, Mirna Castro.Se informó que el despido de Euraque es ilegal  ya...
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Acciones de repudio contra la ministra de cultura de facto

Viernes 21 de Agosto de 2009
  Anoche, jueves 20 de agosto, en una acción acordada por las compañeras y compañeros de Artistas del Frente Nacional Contra el Golpe de Estado, hicimos una intervención política en medio del acto conmemorativo por el 20 aniversario del Museo del Hombre Hondureño, cuya fundación dirige la...
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Rodolfo Pastor Fasquelle : 'La derecha interamericana se mueve con energía para conseguirle oxigeno

Miércoles 19 de Agosto de 2009
  TeleSur, 19 de agosto de 2009   En entrevista con teleSUR, Rodolfo Pastor Fasculle, Ministro de Cultura de Honduras, responde desde la Universidad de Harvard, donde fue invitado como profesor por los Departamentos de Historia y Antropología: "Le he prometido al Presidente Zelaya que estoy a su...
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Pronunciamiento de la Carrera de Historia de la UNAH‏

Lunes 10 de Agosto de 2009
Pronunciamiento de la Carrera de Historia de la UNAH contra la represión policialLos estudiantes, profesores y egresados de la Carrera de Historia de la Universidad Nacional Autónoma de Honduras (UNAH) ante los lamentables hechos ocurridos el miércoles 5 de agosto del año en curso, nos...
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Carta abierta a la Diputada Mirna Castro

Viernes 07 de Agosto de 2009
¿Qué haría usted ante el Guernica de Picasso que denuncia la masacre de un pueblo? ¿Qué haría ante Chaplin o John Lennon?La Cultura de un pueblo es, en términos generales, la forma particular de percibir, interpretar y expresar su vida pasada, presente y futura. Es un crisol donde confluyen...
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Para acabar con la cultura...

Lunes 27 de Julio de 2009
Las nuevas autoridades de facto de la Secretaria de Cultura, Artes y Deportes, representadas por la diputada Mirna Castro se han propuesto declarar la guerra al espíritu libre y al pensamiento.   Han iniciado persecuciones, despidos, manipulaciones y coerción con el fin de depurar la...
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Documentos

La importancia de la ética política en el socialismo

Martes 09 de Abril de 2013
  Irma Becerra Tegucigalpa, Marzo de 2013   I.- DEFINICIÓN, SENTIDO Y FUNCIÓN DE LA ÉTICA POLÍTICA: LA ACTUALIDAD DE ARISTÓTELES       La Ética Política coloca a la virtud ciudadana como su categoría fundamental que consiste en el servicio de la política para formar la voluntad y la...
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Resistencias, Socialismo e Historia Universal; Apuntes de Teoría de la Historia

Lunes 11 de Marzo de 2013
Dra. Phil. Irma Becerra   “Resistencias sin romper con el pasado, vinculado al presente y reivindicador de las luchas sociales y populares que no comenzaron después del golpe al pueblo en 2009”  ...
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Cristianismo, Democracia y Socialismo

Lunes 04 de Marzo de 2013
Dra. Irma Becerra T I.- LA COMPLICIDAD DE LA IGLESIA CON EL PODER Y LA NECESIDAD DEMOCRÁTICA DE RENDICIÓN DE CUENTAS     Cuando yo, el sábado, 9 de mayo de 2009, dictaba la Conferencia “Desafíos de la Iglesia en el siglo XXI” en la Iglesia Vida Abundante de Las Colinas en Tegucigalpa,...
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Nueve cartas a las izquierdas

Lunes 25 de Febrero de 2013
Boaventura de Sousa Santos   Novena carta a las izquierdas 2013 en Europa será un desastre en el plano social e imprevisible en el plano político. ¿Lograrán los gobiernos europeos, en especial los del sur, crear la estabilidad que les permita terminar el mandato o habrá crisis políticas...
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Desafíos de la Iglesia Siglo XXI

Viernes 15 de Febrero de 2013
Conferencia Tegucigalpa, sábado 9 de mayo de 2009, Iglesia Vida Abundante Dra. Phil. Irma Becerra 1.- HACIA UNA ÉTICA MUNDIAL CONTRA LA CULTURA LIGHT: La autonomía de la conciencia y la secularización en el siglo XXI   Vivimos en un mundo amenazador que atenta contra la vida sana de los seres...
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Elecciones primarias: un atajo más

Jueves 03 de Enero de 2013
Ismael Moreno, Revista Envío No. 369   El año 2012 transcurrió entre las penurias de la población, la violencia y la inseguridad y el proselitismo escandaloso de los tres partidos políticos que participaron en las elecciones primarias del 18 de noviembre. Seguimos en un atolladero...
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Los jinetes del desarrollo en tiempos neoliberales (6) ¿Por qué emigran los católicos al neopentecos

Martes 27 de Noviembre de 2012
  Si los neopentecostales se nutren del pensamiento positivo y de la cultura gerencial, ideas que han penetrado nuestras sociedades, es útil reflexionar sobre otras de las razones que pueden explicar la fuga de católicos de clase media y media alta hacia el neopentecostalismo. Hoy, como ayer,...
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Filosofía, política, historia y educación: La dialéctica en Gramsci

Martes 06 de Noviembre de 2012
Sergio Friedemann 1. Introducción "¿Es preferible "pensar" sin tener conciencia crítica, en forma disgregada y ocasional, o sea "participar" en una concepción del mundo "impuesta" mecánicamente por el ambiente externo, (…) o es preferible elaborar la propia concepción del mundo...
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El país en donde surge el nuevo partido LIBRE

Sábado 25 de Agosto de 2012
Ismael Moreno Las próximas elecciones ya son tema de debate en Honduras. El nuevo Partido LIBRE (Libertad y Refundación), en el que se recicla el Partido Liberal de Manuel Zelaya, y su candidata presidencial, Xiomara Castro de Zelaya, ya encabeza las encuestas. Pero aún falta año y medio para...
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Los jinetes del desarrollo en tiempos neoliberales: Tercer jinete (5): los neopentecostales

Miércoles 08 de Agosto de 2012
José Luis Rocha, Revista Envío No. 363 El sincretismo religioso -todo puede mezclarse y todo debe mezclarse- y el nuevo espíritu del capitalismo se funden a fondo en las iglesias neopentecostales. Con poco más de una década de existir en Centroamérica, los neopentecostales se nutren de la...
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